ENFOQUES METODOLOGICOS
El enfoque con que vemos una realidad depende de nuestro punto de vista, y éste depende de nuestro punto de ubicación. Los enfoques metodológicos se emplean entre sí porque, ordinariamente, implican una ubicación con dos opciones previas, la opción epistemológica y la opción ontológica.
El presente artículo trata de ilustrar los niveles y opciones, casi siempre implícitos, adoptados por el investigador, que generan una brecha en el punto de vista que tenemos de la realidad. Se tratan, básicamente, la opción epistemológica (que define la naturaleza del conocimiento: modelo especular y modelo dialéctico) y la opción ontológica (que determina el concepto general de la realidad a estudiar: agregados y sistemas).
Modelo Especular.
La primera orientación es la que ha venido a llamarse "modelo especular" del conocimiento. Su idea central expresa que fuera de nosotros existe una realidad totalmente hecha, acabada y plenamente externa y objetiva, y que nuestro aparato cognoscitivo es como un espejo que la refleja dentro de sí, o como una pasiva cámara oscura o fotográfica (analogía de Locke: Ensayo sobre el Intelecto Humano, 1690, vol.I, final del cap. XI) que copia pequeñas imágenes de esa realidad exterior, al estilo, por ejemplo, del ojo, que formaría una pequeña imagen del objeto exterior en la retina y el nervio óptico se encargaría de transmitirla al cerebro. De esta forma, ser objetivo es copiar bien esa realidad sin deformarla, y la verdad consistiría en la fidelidad o correspondencia de nuestra imagen interior con la realidad que representa.
Modelo Dialéctico.
El enfoque dialéctico entre el sujeto conocedor y el objeto conocido es avalado hoy día de una manera contundente por los estudios de la Neurociencia que señalan, como escriben Popper y Eccles (ambos Premios Nobel en su campo) en su famosa obra El yo y su cerebro (l980), que "...antes de que pueda darme cuenta de lo que es un dato de los sentidos para mí (antes incluso de que me sea "dado"), hay un centenar de pasos de toma y dame que son el resultado del reto lanzado a nuestros sentidos y a nuestro cerebro... Toda experiencia está ya interpretada por el sistema nervioso cien –o mil– veces antes de que se haga experiencia consciente" (págs. 483-4).
Nivel Ontológico
Cuando una realidad no es un agregado o yuxtaposición de elementos, sino que sus "partes constituyentes" forman una totalidad organizada con fuerte interacción entre sí, es decir, cuando constituyen un "sistema", su estudio y comprensión requiere la captación de esa estructura dinámica interna que lo define y caracteriza.
Ahora bien, nuestro universo está constituido básicamente por sistemas no-lineales en todos sus niveles: físico, químico, biológico, psicológico y sociocultural.
"Si observamos nuestro entorno vemos que estamos inmersos en un mundo de sistemas. Al considerar un árbol, un libro, un área urbana, cualquier aparato, una comunidad social, nuestro lenguaje, un animal, el firmamento, en todos ellos encontramos un rasgo común: se trata de entidades complejas, formadas por partes en interacción mutua, cuya identidad resulta de una adecuada armonía entre sus constituyentes, y dotadas de una sustantividad propia que transciende a la de esas partes; se trata, en suma, de lo que, de una manera genérica, denominamos sistemas"
El Enfoque Cualitativo en las limpiezas
El enfoque cualitativo en las investigación es, por su propia naturaleza, epistemológico y ontológico, esto sugiere que nuestro proceso de captar lo que vemos, percibimos, sentimos, creemos está sujetos por aspectos que modifican y condicionan lo que para quien es su realidad.
Las investigaciones con la técnica van más allá de sentarnos y averiguar una situación, nos lleva a romper nuestros propios límites en pro de crear procesos que rompen esquemas tradicionales de patrones.
El presente artículo trata de ilustrar los niveles y opciones, casi siempre implícitos, adoptados por el investigador, que generan una brecha en el punto de vista que tenemos de la realidad. Se tratan, básicamente, la opción epistemológica (que define la naturaleza del conocimiento: modelo especular y modelo dialéctico) y la opción ontológica (que determina el concepto general de la realidad a estudiar: agregados y sistemas).
Modelo Especular.
La primera orientación es la que ha venido a llamarse "modelo especular" del conocimiento. Su idea central expresa que fuera de nosotros existe una realidad totalmente hecha, acabada y plenamente externa y objetiva, y que nuestro aparato cognoscitivo es como un espejo que la refleja dentro de sí, o como una pasiva cámara oscura o fotográfica (analogía de Locke: Ensayo sobre el Intelecto Humano, 1690, vol.I, final del cap. XI) que copia pequeñas imágenes de esa realidad exterior, al estilo, por ejemplo, del ojo, que formaría una pequeña imagen del objeto exterior en la retina y el nervio óptico se encargaría de transmitirla al cerebro. De esta forma, ser objetivo es copiar bien esa realidad sin deformarla, y la verdad consistiría en la fidelidad o correspondencia de nuestra imagen interior con la realidad que representa.
Modelo Dialéctico.
El enfoque dialéctico entre el sujeto conocedor y el objeto conocido es avalado hoy día de una manera contundente por los estudios de la Neurociencia que señalan, como escriben Popper y Eccles (ambos Premios Nobel en su campo) en su famosa obra El yo y su cerebro (l980), que "...antes de que pueda darme cuenta de lo que es un dato de los sentidos para mí (antes incluso de que me sea "dado"), hay un centenar de pasos de toma y dame que son el resultado del reto lanzado a nuestros sentidos y a nuestro cerebro... Toda experiencia está ya interpretada por el sistema nervioso cien –o mil– veces antes de que se haga experiencia consciente" (págs. 483-4).
Nivel Ontológico
Cuando una realidad no es un agregado o yuxtaposición de elementos, sino que sus "partes constituyentes" forman una totalidad organizada con fuerte interacción entre sí, es decir, cuando constituyen un "sistema", su estudio y comprensión requiere la captación de esa estructura dinámica interna que lo define y caracteriza.
Ahora bien, nuestro universo está constituido básicamente por sistemas no-lineales en todos sus niveles: físico, químico, biológico, psicológico y sociocultural.
"Si observamos nuestro entorno vemos que estamos inmersos en un mundo de sistemas. Al considerar un árbol, un libro, un área urbana, cualquier aparato, una comunidad social, nuestro lenguaje, un animal, el firmamento, en todos ellos encontramos un rasgo común: se trata de entidades complejas, formadas por partes en interacción mutua, cuya identidad resulta de una adecuada armonía entre sus constituyentes, y dotadas de una sustantividad propia que transciende a la de esas partes; se trata, en suma, de lo que, de una manera genérica, denominamos sistemas"
El Enfoque Cualitativo en las limpiezas
El enfoque cualitativo en las investigación es, por su propia naturaleza, epistemológico y ontológico, esto sugiere que nuestro proceso de captar lo que vemos, percibimos, sentimos, creemos está sujetos por aspectos que modifican y condicionan lo que para quien es su realidad.
Las investigaciones con la técnica van más allá de sentarnos y averiguar una situación, nos lleva a romper nuestros propios límites en pro de crear procesos que rompen esquemas tradicionales de patrones.
Cómo crear un procedimiento de investigación
1. Identifica la situación qué quieres trabajar desde un ámbito general: si tú quieres trabajar tu situación de empleo, necesitas evaluar los factores que intervienen en ella, la situación del país, el segmento del mercado en el cual tú te desenvuelves, tus competencias de acuerdo a las necesidades de lo que estás buscando.
2. Establecer el proceso de la investigación: requiere identificar cuales aspectos en ti, emociones, pensamientos, experiencias, creencias, influye en ti en la situación.
3. Proceso de limpieza: la limpieza consiste en un reconocimiento de toda la información que has investigado, una liberación de las energías que conforman todo lo que te salió y por último una decisión tuya de soltarlo.
4. Cambio de consciencia: este último paso del proceso implica una puesta en marcha de pasos que van a ser cónsonos con toda la información que te has suministrado a través de la técnica y es donde tu pones tu intención de querer buscar una solución real a tu situación que básicamente se conforma por tu voluntad en las metas que te propones.
2. Establecer el proceso de la investigación: requiere identificar cuales aspectos en ti, emociones, pensamientos, experiencias, creencias, influye en ti en la situación.
3. Proceso de limpieza: la limpieza consiste en un reconocimiento de toda la información que has investigado, una liberación de las energías que conforman todo lo que te salió y por último una decisión tuya de soltarlo.
4. Cambio de consciencia: este último paso del proceso implica una puesta en marcha de pasos que van a ser cónsonos con toda la información que te has suministrado a través de la técnica y es donde tu pones tu intención de querer buscar una solución real a tu situación que básicamente se conforma por tu voluntad en las metas que te propones.
La técnica no supone una herramienta mágica que soluciona las situaciones que tenemos con mover un péndulo, implica un apoyo para darnos cuenta y tomar las decisiones adecuadas que nos llevan a convertirnos en creadores consciente de la vida que queremos experimentar desde una perspectiva ampliada de lo que somos. Arriésgate a investigar qué aspectos hacen que conceptualices la percepción que tienes de tu realidad y si estas son variables que pueden ser manejadas por ti.
Fuente: La fascinación por el saber. Introducción a la teoría del conocimiento
